總書記曾經(jīng)指出,“把更多美術(shù)元素、藝術(shù)元素應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中,增強(qiáng)城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位,把美術(shù)成果更好服務(wù)于人民群眾的高品質(zhì)生活需求”。
面向公眾開放的城鄉(xiāng)公共空間,是城市和鄉(xiāng)村最具魅力的地方,城鄉(xiāng)公共空間的創(chuàng)新治理是文化建設(shè)賦能的重要方面。在廣東,佛山九江鎮(zhèn)的敦根社區(qū)和獅山鎮(zhèn)的招大社區(qū)、新會(huì)崖門鎮(zhèn)的京梅村、珠海三灶鎮(zhèn)的海澄社區(qū)等地,都是聚焦建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、聚焦提高人民生活品質(zhì)、聚焦建設(shè)美麗中國(guó)的典型案例。
今天的美麗城鄉(xiāng)空間建設(shè)具有了新的內(nèi)涵要求,不僅限于更好的功能有無(wú)、空間尺度、活動(dòng)支持等,更對(duì)空間的體驗(yàn)和感知提出了新的要求,對(duì)于城市公共空間的開放價(jià)值、生態(tài)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、社區(qū)價(jià)值、遺產(chǎn)價(jià)值等提出了更高的要求,即所謂的“可感知的情緒價(jià)值”,而所有這些都與文化息息相關(guān)。三水區(qū)白坭鎮(zhèn)的文創(chuàng)古鎮(zhèn)、三水西南街道的百年火車站片區(qū)等,通過(guò)村干部和村民的共同實(shí)踐,驗(yàn)證了“可感知的情緒價(jià)值”的重要性。
著名社會(huì)學(xué)家曼紐爾·卡斯特在其《21世紀(jì)的都市社會(huì)學(xué)》一文中認(rèn)為:空間不是反映社會(huì),空間是表達(dá)社會(huì),它是社會(huì)的基本維度之一,無(wú)法從社會(huì)組織及社會(huì)變遷的整體過(guò)程中分離出來(lái)。的確如此,這些年我在“美學(xué)賦能鄉(xiāng)村振興”的實(shí)踐中,對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)非但有了更深的認(rèn)識(shí),而且更堅(jiān)定了以優(yōu)秀在地文化影響城鄉(xiāng)社區(qū),為社會(huì)實(shí)踐的提供豐富場(chǎng)景與空間這一愿望。
當(dāng)下,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為紐帶,以文化挖掘與再生帶動(dòng)城鄉(xiāng)空間和社區(qū)復(fù)興,成為一個(gè)重要的使命和策略。面對(duì)這一命題和使命時(shí),最大的障礙是某些地方居然以“負(fù)面清單”的方式將繪畫和雕塑等這些藝術(shù)手段和形式加以限制應(yīng)用。真心希望這種局面得以打破,讓“把美術(shù)成果更好服務(wù)于人民群眾的高品質(zhì)生活需求”落到實(shí)處。
我們只有充分認(rèn)識(shí)到城鄉(xiāng)以標(biāo)志性空間成為城鄉(xiāng)文化構(gòu)建和傳播的基本要素和重要媒介的重要性,才能通過(guò)與其空間內(nèi)社會(huì)、傳播實(shí)踐的緊密關(guān)聯(lián),共同構(gòu)建根植于城鄉(xiāng)生活的多元流動(dòng)的傳播網(wǎng)絡(luò),才能最終展現(xiàn)強(qiáng)大的軟實(shí)力要素力量。
文/陳榮彪
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(編輯:黃賽)